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人间友好使者---奇石

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发表于 2013-12-14 23:01:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
     奇石赏析是人们审美实践活动。赏石、藏石活动能和谐一个群体,汇聚一帮朋友,造福一方百姓。还能传承中华文化,孕育华夏文明,弘扬民族精神,构建和谐发展环境。奇石可称得起是社会和谐的友好使者。本文试图以奇石欣赏与构建和谐社会作一些探讨,并以此求教于石界同仁。
    人类社会生活分为物质生活需求和精神生活需求两大部分。人们不仅需要丰富多彩的物质生活,也需要高尚纯洁的精神生活。美国人本主义心理学家马斯洛把人的需要分为七个层次:前四种层次需要,生理、安全、相属或爱、尊重等归为物质需要,追求切身利益;后三种层次需要,知识、审美、自我实现等归为精神需要,追求真、善、美情感受益。
    为什么人类要有审美需要呢?这是因为人类本身生存在一种永远情感矛盾冲突中(俗语:每个人都有一本难念的经):理性和感性的矛盾。理性的实质是科学性的逻辑化的规范和社会性的强制化的规则,而感性的实质则是非逻辑化,个体的生命感受。对于每个人而言,他只有通过审美的方式才能化解这些矛盾冲突,以求得精神上的和谐与安宁。
    为了进一步说明这个问题,我们从人类的文化层面加以分析。人类的文化——心理结构从横向看包括三个方面:智力结构、意志结构和美感心理结构。
    1、智力结构是通过感觉、知觉和逻辑思维,达到对事物由感性到理性的认识,求真;
    2、意志结构是为了维护社会群体的生成与发展,理性的社会凝聚对感性的规范与强制,求善;
    3、美感的心理结构则是化解智力结构、意志结构所承载的理性与个体感性之间的矛盾,使理性与感性交融,理性渗透着感性所产生的一种愉悦的自由感——美感,求美。
    美感的心理结构是人性结构的顶峰,通过审美愉悦的自由感受而达到以美启真,以美积善,进入到理性与感性、群体与个体的交融统一、自由和谐的最高境界。因此,我们可以说美是真和善的统一。只有美好才能给人带来超功利性的、超生物性的精神自由的愉悦。
    人类不仅以其智力结构、意志结构与动物相区别,而且以美感的心理结构与自身的生物性相区别,结合到当今的中国社会,如果说科学发展是求“真”,人民民主是求“善”,那么社会和谐便是求“美”。
    “奇石珍宝人间爱,赏石悟性快乐载。和谐发展奔世纪,文化繁荣幸福来。”奇石之所以被人们喜爱,正是因为爱石者在赏析过程中享受到了美好,享受到了“乐生”的情趣,从而获得了一种精神上自由的愉悦,找到了心灵亲情的家园。奇石赏析可以构建人与自然的和谐,人与社会的和谐,人自身心灵的和谐,奇石---是社会和谐发展的友好使者。
天蓬元帅8-4-9.jpg
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